Смотреть больше слов в «Ударении и правописании»
абазин м. см. абазины (2).
— с 1680-х годов полковник казачьего Браславского полка, в Заднепровской половине Малороссии, боец за православие и народность против поляков, татар и ... смотреть
1) Орфографическая запись слова: абазин2) Ударение в слове: абаз`ин3) Деление слова на слоги (перенос слова): абазин4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть
корень - АБАЗ; суффикс - ИН; нулевое окончание;Основа слова: АБАЗИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - АБАЗ; ∧ - ИН; ⏰Слово Абазин с... смотреть
абази́н, абази́ны, абази́на, абази́н, абази́ну, абази́нам, абази́на, абази́н, абази́ном, абази́нами, абази́не, абази́нах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») .... смотреть
(2 м); мн. абази/ны, Р. абази/н
власна назва, імен. чол. роду
абази'н, абази'ны, абази'на, абази'н, абази'ну, абази'нам, абази'на, абази'н, абази'ном, абази'нами, абази'не, абази'нах
абази́н, -а; р. мн. абази́н
Начальная форма - Абазин, винительный падеж, множественное число, мужской род, одушевленное
абази́н іменник чоловічого роду, істота представник народності
Изба Зина Биза База Азин Азан Абазин Абаз Аба Низ Наб Наиб Наз
абаз'ин, -а
абазин абаз`ин, -а
АБАЗИН м. см. абазины .
абазин абаза
acétaldine
абазин, -а
abasin
?-1703, брацлавський полковник 1684-1703; уч. пол.-козацького походу в Молдавію 1686-87, організатор оборони від нападів турец.-татарського війська; 17... смотреть
?-1703, брацлавський полковник 1684-1703; уч. пол.-козацького походу в Молдавію 1686-87, організатор оборони від нападів турец.-татарського війська; 1702-03 очолив повстання козаків Брацлавщини й мешканців Поділля проти Речі Посполитої; страчений після поразки під Ладижином.... смотреть
Абазины (33 тыс. чел. 1989) мусульмане-сунниты (см. Суннизм) ханафитского толка. К предкам абазин из Византии и Грузии проникло христ-во, к-рое у них, как и у др. северокавказских народов, сочеталось с древними верованиями. Переселившись из Абхазии на Сев. Кавказ, А. столкнулись с мусульманами, в первую очередь ногайцами, от к-рых постепенно (в течение 17–18 вв.) переняли ислам. Исламизация в целом была поверхностной, широко продолжали бытовать домонотеистич. верования и обряды, общие с родственными адыгскими народами. В годы советской власти почти не осталось мечетей, грамотных мулл, а осн. масса людей отошла от выполнения религ. обязанностей мусульман. Соблюдались в осн. пищевые запреты (неупотребление свинины, крови и т. п.). Религ. возрождение, широко развернувшееся на Кавказе в 90-е гг., также слабо коснулось абазин. Строятся мечети, но заполняются они в осн. в дни праздников. Широко отмечаются праздник Жертвоприношения (Курбан) и праздник Разговления (Ураза). В эти дни, а также по пятницам устраивается поминовение покойных родственников. Отмечается также день рождения Пророка (мавлид). Появляются грамотные муллы, получившие исламское образование в мусульманских центрах страны. Религ. общины А. организационно относятся к ведению Духовного управления мусульман Карачаево-Черкесии и Ставропольского края. ... смотреть